《滇海虞衡志》是一部清代的云南地方文献志书。“虞衡”，是古代掌山林川泽之官；“志”的本意为记载，所记载的文字、文章，也可称之为志。《滇海虞衡志》记录了清代云南的地理山川、动物植物、金石矿产、边疆民俗风情等情况，对研究清代中叶云南地方的社会文化、历史地理、经济物产和百姓日常生活都具有重要的意义。
《滇海虞衡志》的作者为清代安徽望江县人檀萃。檀姓在望江县是当地的大姓，不少名门书香世家均出自檀姓。作为文人，檀萃作品甚多，其诗文在历史上的评价很高；而作为杰出的地方官之一，檀萃和一般的地方官不同的是，他重视农业，特别看重地方物产的民生实用价值，不仅会提出自己的建议和可取的使用方法，还修有大量的县志。檀萃在云南为官数载，之后又留在云南教书育人，因此他对云南各地都有所了解，《滇海虞衡志》便是他在云南时所著。后来张之洞在《书目答问》中将他列为“经济家”和清代二十四名“著述家”之一，与黄宗羲、顾炎武、魏源、方苞等齐名。
云南是个得天独厚、矿产异常富饶的地区。东汉时就设立永昌郡管辖，其管辖区域包含现在缅甸密支那北部的龙肯和帕敢地区（翡翠矿区），明朝时又设立腾越府。翡翠是其中非常重要的矿产之一。檀萃在《滇海虞衡志·志金石》中记载道：“玉出于南金沙江。江昔为腾越所属，距州二千余里，中多玉，夷人采之，搬出江岸，各成堆，粗矿外护，大小如鹅卵石状，不知其中有玉并玉之美恶与否。估客随意贸之，运至大理及滇省，皆有作玉坊，解之见翡翠，平地暴富矣。其次，利虽差而亦赢。最下，则中外尽石，本折矣。”
金沙江，就是现在的伊洛瓦底江。这条贯穿缅甸的第一大河，其支流雾露河流域的中上游，就出产优质的翡翠。从檀萃这一段描述我们可以看出，“夷人”所采得的翡翠，极可能是翡翠次生矿床中最具有价值的现代河流沉积型矿，它的原石因被水蚀磨圆呈鹅卵石形状，“大小如鹅卵石状”；外部有风化皮壳包裹，“粗矿外护，不知其中有玉并玉之美恶与否”。次生矿床中的翡翠，经过一系列地质活动后露出地表，受漫长的风化、地质搬运以及沉积作用形成。大浪淘沙，因经过地质作用的分选，其产出的翡翠品质较高。就如同一个人经历多种磨难后，会变得更成熟、沉稳一般。在次生矿床中，现代河流沉积型矿床出产的翡翠原石，相对密度大、硬度高、质地均匀、结构紧密、裂隙少，是高档翡翠首饰的首选。由于次生矿床较早开采，于是人们把次生矿床中开采的翡翠，称为老坑种。相对于老坑种，新坑种指的是原生矿床出产的翡翠，它们未遭受侵蚀破坏，质地比较坚硬，开采相对艰难。总体来说，原生矿床出产的翡翠品质不佳，产出的高品质翡翠较少。
檀萃也对赌石的难度也作了描述：“珍者解开，转成白石，贱者解开，反出翡翠，虽老于作玉者不能预定，此卞和所以泣也。”时至年后的现在，赌石依然是“神仙难断寸玉”，一刀切下，可能一夜暴富，也可能一下破产，如同文中所说：“解之见翡翠，平地暴富矣。其次，利虽差而亦赢。最下，则中外尽石，本折矣。”
《滇海虞衡志》对于云南玉器业的繁荣也有一段生动的阐述：“玉器物，名类最多，大理玉匠治之，省城玉匠冶之，大则玉如意，或长一尺、二尺。次则圭、璧、璋、琮。其它仙佛形象无不具。一切盘、碗、杯彝、文玩尤佳，玉扳指、玉手圈，官吏无不戴之。女钏同男，或一手双钏以为荣，而玉烟袋嘴则遍街，虽微贱吃烟，亦口衔玉嘴，至于耳坠、帽花之细，又不足论者。”可见当时以玉为装饰的诸多佩戴器物，在民间中是非常流行的。檀萃所描述的这一盛况，后来也得到了证实。
20世纪50至60年代，新中国建设伊始，外汇极为困难。国家指定中国进出口总公司在云南收购藏于民间的旧翡翠饰品，用于出口换汇。除北京、广东派专人到云南收购外，云南外贸也组织收购队伍到昆明、腾冲、大理、红河等地收购，从民间收购了大批量的明清和民国期间的翡翠手镯、朝珠、挂件等，每月可收购80万元人民币的货源。当时的物价水平很低，一斤大米约0.23元，一斤鸡蛋约0.48元；国家最高级领导的一级工资为每月元；一个刚转正的大学生，领的是22级的工资，每月56元。在那时经济困难、物资缺乏的情况下，80万元已经是一个巨大的天文数字。收购的翡翠饰品经挑选后用木箱、麻袋封装后调北京、广州出口换汇，利润可观。当时至元人民币收购的翡翠饰品，就可出口换汇上万美元。而到了20世纪70至80年代，云南外贸平均每周要送四箱旧翡翠器件到北京、广东出口，每箱大约50公斤左右。这只是官方统计的数字，全国各地民间私人收贩的数字还不在此列。由此可以看出，云南历史上在翡翠的加工运用及民间的藏玉用玉的遗风规模之大，数量之巨，令人咂舌。
除了翡翠，檀萃在书中，还详细提到了一个在传统翡翠加工工艺中非常重要的、也是当时玉器业中普遍使用的一个原材料，那就是白虫蜡。在传统制作翡翠的工艺中，最后一道工序就是燉蜡，其主要作用，是轻微改善翡翠的外观，同时也对翡翠起到保护作用。白虫蜡，是由寄生在冬青树上的蜡虫分泌而成，是四川云南一带重要的物资。
檀萃在《滇海虞衡志》中对于白蜡制法的介绍颇为细致：首先是放养蜡虫：每年立夏之后，“取蜡虫子箬裹，裹或五、六包缀于蜡树枝。包大如芡，其内如虫子如细蚁凡数百”；芒种之后，“（蜡虫）子尽出，食汁吐涎，凝于细枝，如绵之缠，如霜之裹，满树尽成瑶枝，皆白蜡。”这才始成白蜡。处暑之后，开始收取虫蜡，用利器刮尽数上霜蜡，熬之成饼，待完全冷却坚如石膏后，白蜡即成。云南有很多的高大树木，如冬青、槠树等树木都可以养虫蜡。因价格颇为昂贵，获利甚多，因而虫蜡也成为云南的一大特色产物。
古籍中对虫蜡的药用多有记载。最早在公元3世纪，也就是汉朝末年时，药学著作《名医别录》中就有“白蜡”一词。明代李时珍在《本草纲目》说：“虫白蜡，甘，温，无毒，生肌止血，定痛补虚，续筋接骨。”说明从古至今，虫蜡就是外科圣药，而近代医学也将虫蜡用于治疗气管炎，并已应用在胃癌的探索性治疗中。那么虫蜡在什么时候开始，被聪明的玉匠开始用于翡翠加工中呢？答案我们已无法知晓。但是，地尽其材，物尽其用，大地母亲很巧妙地将翡翠和虫蜡这两样物品奉献给了人类，而我们智慧的祖先，亦得天气之灵气，因地制宜将她们完美地结合在一起，馈赠予有缘的后人。
感恩檀萃的《滇海虞衡志》！一部包罗万象的地方文献，留给我们无穷无尽的遐想。
张家瑛
本文编辑：佚名
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